至於稱謂的部分，骨灰罐上多半只會刻印「顯考／妣」或「故考／妣」，分辨的依據為是否還有父母輩以上的長輩，若有，便為「故考／妣」，若無，則為「顯考／妣」。 因《禮記》「曲禮」寫道：「生曰父，死曰考，生曰母，死曰妣。 」，是故「考」在稱謂上就變成「死去的父親」之專有名詞。 另外再補充一個小知識，元朝以前，一般會在「考」之前加一個形容詞「皇」，稱「皇考」，意思是偉大的死去的父親。 元朝以後，不準民間使用「皇」字，因而改用同義詞「顯」代替，成為「顯考」、「顯妣」。 上無高堂：可用顯 考/妣：結過婚或是有侄兒晚輩，才可被稱考妣 單用一個故：百分百確定無晚輩 當然，也有可能因各地風俗民情之不同而有所差異。 骨灰罈／罐刻字範本
桃花眼型特徵：丹鳳眼 丹鳳眼代表：Blackpink - Jennie 丹鳳眼特徵： 內眼角朝下而且眼形細長，眼尾較長且略微上挑、斜斜往上延伸高過眼頭水平。 桃花運分析： 丹鳳眼的女性眼睛本來就容易散發獨有魅力，十分受歡迎且異性緣極佳。
乖乖在台灣已走過50個年頭，最初從製藥廠轉型開始，透過創意的隨附玩具及標誌性角色，成為廣為流傳的零食，甚至形成獨有的「乖乖文化」，而日後當你再度吃起乖乖時，也可別忘了它的這些故事，以及在器具上擺放乖乖時，可務必選對顏色與口味。
彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒 菩薩摩訶薩 ）（梵文Maitreya， 巴利文 Metteyya），意譯為 慈氏 ，音譯為梅呾利耶，在 大乘佛教 經典中，常被稱為 阿逸多菩薩 摩訶薩 ，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在 娑婆世界 降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即 賢劫千佛 中第五尊佛，常被稱為" 當來下生彌勒尊佛 "。 被 唯識學派 奉為鼻祖，其龐大 思想體系 由 無著菩薩 、 世親菩薩 闡釋弘揚，深受中國 大乘佛教 大師 支謙 、 道安 和玄奘的推崇。 在一些 漢傳佛教 的寺院裏，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚 比丘 ）以 布袋和尚 為原型塑造。 此在佛教作為表法教育，表示" 量大福大 "，提醒世人學習包容。
十二律呂 中國古典音樂名詞，《 國語 周語》中將 十二律 名稱為" 黃鐘 、 大呂 、 太簇 、夾鍾、 姑洗 、仲呂、蕤賓、 林鐘 、 夷則 、 南呂 、無射、應鐘"。 其中單數各律稱律，雙數各律稱呂，故 十二律 也常稱"十二律呂"。 十二律 亦用 三分損益法 求得，有了五音、七聲、十二律，並有了音階中以宮為主的觀念，"旋相為宮"的理論也由此進一步確立。 中文名 十二律呂 別 名 黃鐘 作 者 張景嶽 類 別 古樂 出版社 古代 出版時間 商 頁 數 十二 目錄 1 十二律 黃鐘 大呂 太簇 夾鍾 姑冼 仲呂 蕤賓 林鐘 夷則 南呂 南呂中聲 無射 應鐘 2 由來 十二律 黃鐘
新版辭典sutian.moe.edu.tw即日起公告使用，歡迎多加利用。. 提供臺灣閩南語搜尋及華語搜尋，可聆聽詞目和例句發音，方便學習。. 附有分類索引、部首筆劃索引及附錄。.
（中藥） 硃砂，中藥名。 為 硫化物 類礦物 辰砂 族辰砂，主含 硫化汞 （HgS）。 採挖後，選取純淨者，用磁鐵吸淨含鐵的雜質，再用水淘去 雜石 和泥沙。 中文名 硃砂 別 名 丹砂 辰砂 分佈區域 湖南、湖北、四川、廣西等地 採收時間 全年可採 用 量 0.1～0.5g 毒 性 有毒 貯 藏 置乾燥處 目錄 1 藥材性狀 2 產地 3 炮製方法 4 性味 5 歸經 6 功效 7 主治 8 相關配伍 9 用法用量
棣（拼音：dì、dài、tì）是漢語二級通用規範漢字，最早見於《説文》小篆，形聲字。本義為木名，指常棣，常綠落葉灌木，因其花瓣緊密，後人引申用來形容兄弟之情，如"棣台"、"賢棣"；又為地名；又為姓。以上義讀作dì。又讀"dài"，"棣棣"指文雅安閒的樣子。
中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置 風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。
骨灰罈禁忌 - 葡萄樹 -
